Показать содержимое по тегу: pravdvtop
 
 

Митрополит Владимир и протоиерей Ростислав Мороз награждены благодарственными письмами Департамента образования и науки Приморского края

Владивосток. Департамент образования и науки Приморского края наградил благодарственным письмом митрополита Владивостокского и Приморского Владимира за большой вклад в организацию и проведение регионального этапа XIV Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя» в Приморском крае в 2019 году.

Как отмечается в благодарственном письме, митрополит Владимир выступил председателем оргкомитета и председателем конкурсной комиссии регионального этапа конкурса.

Также благодарственным письмом Департамента образования и науки Приморского края была отмечена работа протоиерея Ростислава Мороза, председателя отдела религиозного образования и катехизацииВладивостокской епархии, который выступил членом оргкомитета и исполнительным секретарем конкурсной комиссии регионального этапа данного конкурса.

Благодарственные письма были вручены отцу Ростиславу в ходе проведения в Приморском краевом институте развития образования Всероссийской научно-практической конференции «Духовно-нравственное развитие и воспитание детей и молодёжи: опыт, проблемы, перспективы развития», которая прошла в рамках регионального этапа XXVIII Международных Рождественских образовательных чтений.

16-17 октября в стенах Приморского краевого института развития образования, прошла Всероссийская научно-практическая конференция «Духовно-нравственное развитие и воспитание детей и молодежи: опыт, проблемы, перспективы развития».

В пленарной части конференции, были вручены грамоты победителям конкурсов: «Воспитать Человека» и «За нравственный подвиг учителя».

Грамоты вручали руководитель отдела религиозного образования и катехизации Владивостокской епархии протоиерей Ростислав Мороз и представитель департамента образования и науки Приморского края.

В рамках конкурса «За нравственный подвиг учителя» благодарственными письмами за подписью и.о директора департамента образования Наталии Валерьевны Бондаренко были отмечены труды правящего архиерея Находкинской епархии епископа Находкинского и Преображенского Николая, а также руководителя епархиального отдела религиозного образования и катехизации иерея Романа Капитанюка.

 

Опубликовано в Общество

 Митрополит Сергий прибыл в Австралию

По благословению Святейшего Патриарха КИРИЛЛА, Экзарх Юго-Восточной Азии митрополит Сергий прибыл в Австралию в город Сидней

25 октября в Сиднее состоялась встреча митрополита Сергия с Чрезвычайным и Полномочным Послом Российской Федерации в Австралии Павловским Алексеем Викторович и Генеральным консулом Российской Федерации в Сиднее Аржаевым Игорем Николаевичем.

IMG_7440.JPG

26 октября, в праздник Иверской иконы Божией Матери, митрополит Сергий возглавил служение Божественной литургии в ставропигиальном храме Покрова Пресвятой Богородицы в сиднейском районе Блэктаун.

Патриаршему экзарху сослужили викарий Австралийско-Новозеландской епархии епископ Канберрский Георгий, благочинный штата Новый Южный Уэльс протоиерей Никита Чемодаков (РПЦЗ), настоятель ставропигиального прихода Живоначальной Троицы в Мельбурне протоиерей Игорь Филяновский, секретарь Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии иеромонах Питирим (Донденко), настоятель Покровского храма иерей Самуил Вишневский, духовенство РПЦЗ и Сербской Православной Церкви. Диаконский чин возглавил клирик московского храма Живоначальной Троицы в Останкине иеродиакон Ювеналий (Лапшин).

По окончании богослужения митрополит Сергий совершил чин освящения закладного камня в основание нового Покровского храма.

На освящении присутствовали посол России А.В. Павловский, генеральный консул И.Н. Аржаев, члены парламента штата Новый Южный Уэльс.

74343441 720701105114107 6142863160429474163 n 71843052 1407694826068405 2069499968075680598 n

 

Опубликовано в Церковь

 

Сегодня мы беседуем с викарием Хабаровской епархии, епископом Николаевским Василием (Кулаковым).

 

 

- Здравствуйте, дорогой владыка! Не так давно Вы были определены на кафедру и рукоположены в епископы. Есть официальная версия Вашей биографии, но расскажите, пожалуйста, нашим читателям о себе сами.

- Это как раз самая тяжёлая тема – о себе рассказывать…

- Можно начать с рассказа Ваших досточтимых родителях.

- В семье все были медики: папа – терапевт, был зав. кафедрой госпитальной терапии, проректором по учебной работе в Томской медицинском университете, до того, как стал священником. Мама – педиатр, детский врач. Она тоже преподавала, была заведующей вечерним отделением. Сестра моя – акушер-гинеколог. Её муж, мой зять – заведующей взрослой реанимации клиники им. Мешалкина в Новосибирске.

Бабушка была фельдшером, она проработала более 40-ка лет на одном месте. Но позже так ложилось, Господь призвал: сначала я пошёл, потом папа написал заявление…. стали служить в Церкви. Он, как и я, закончил семинарию, академию. Тоже является кандидатом богословских наук. Он недавно приехал сюда и будет мне помогать.

- Выходит, что получить высшее медицинское образование Вас подтолкнуло такое окружение?

- Я с детства больше ничего кроме медицины и не знал, не хотел знать. Проблемы выбора-то и не было.

- Известно, что в Новосибирске и области Вы активно участвовали в строительстве новых храмов. Каких? Расскажите об этом подробнее…

- Я там был сначала в Михайло-Архангельском монастыре. Митрополит Артемий, ныне Хабаровский и Приамурский был нашим наместником. Первый наш храм был в районном центре, в Ордынском. Деревянная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Это можно считать началом моей строительной практики. Дальше я участвовал во всех стройках средних и крупных храмов, монастырей. Косметический ремонт тоже делали. Потом в Ордынском районе участвовал в строительстве деревянного храма Неопалимой купины Божией Матери, а потом большой каменный храм при Карасукской и Ордынской епархии.

- Ваша архиерейская хиротония состоялась 24 июля за Литургией в Храме Христа Спасителя в Москве. Богослужение возглавил Святейший Патриарх Кирилл в сослужении сонма Дальневосточных архиереев. Что Вы чувствовали в столь трепетный момент?

- Как я туда попал (смеётся)?!

- В своём Слове при наречении во епископа, Вы отмечали важную роль Ваших духовных наставников и руководителей. В чём именно выражался их духовный вклад для Вас?

- Мой отец учил меня, что любое дело нужно начинать под руководством опытных людей. Очень важно то, какой опыт ты получишь и если ты будешь научен неправильно, то потом, даже при очень опытном руководителе, переучить будет сложно. Поэтому прогресс только тогда может быть, когда изначально руководитель  имеет знания и опыт, который уберегает от ненужных ошибок. У меня были такие наставники: протоиерей Олег Безруких, который первым начал подводить к мысли, что нужно жить так, как угодно Богу. Ну а дальше – архимандрит Наум… Это уже человек, имеющий громадный духовный опыт, он руководил и других ко спасению. Господь так устроил, что ещё и меня к нему пристроил и за 20 с лишним лет я имел пример живого воплощения евангельского образа жизни.

- Николаевское викариатство — довольно обширное и занимает северную часть территории Хабаровского края. Каково вверенное Вашему управлению викариатство сегодня?

- Сейчас необходимо настроить быт и сориентироваться. Известно, что хороший храм администрация построила в Охотске, но добираться туда сложно, только на самолёте. Планируется строительство двух храмов. Духовная жизнь пока только в начале своего развития. Требуется постоянное наблюдение, чтобы помочь возродить духовную жизнь. В проекте – возведение Духовно-просветительского центра в Николаеве.

- Возможно, среди наших читателей будут желающие оказать поддержку вашим проектам. Как это можно сделать?

- Когда я читал про святителя Николая Японского, то помню: многие ратовали за его миссию, делали пожертвования в Петербурге и в Москве, но непосредственно с ним никто не поехал…  Здесь даже бывает не столько материальная поддержка важна, хотя этот вопрос сейчас тоже очень остро стоит, сколько круг верных людей, которые реально хотели бы поучаствовать в деле просвещения Севера. Поэтому любая помощь приветствуется, пусть с нами связываются.

- Благодарю Вас, владыка святый за столь интересное повествование, за знакомство и возможность окунуться в жизнь этой Дальневосточной епархии!

 

Беседовал Станислав Михайлов.

 

 

Опубликовано в Архиереи

О священномученике Андрее Зимине
Газета «Наше время»,
№39 (9474)25 сентября 2019 года
В мире каждый день происходит масса необычного, интересного, поучительного… Одно и то же событие для одних людей будет иметь важное значение, для других — не настолько.
 

Но некоторые факты, так или иначе, становятся интересны практически всем. Особенно, если речь идет о нашем прошлом, о событиях, которые стали частью истории Приморского края.

Событие важное и значимое

О жизни православных священ­ников в годы гонений на церковь в ХХ веке мы знаем по большей части из книг, фильмов, статей и до­кументальных свидетельств давних лет. Знаем немного, но не потому, что это не интересно. Скорее, про­сто не было повода задуматься об этом, заинтересоваться. Но со­бытие, произошедшее в сентябре этого года, не просто заинтересо­вало меня, но и заставило взгля­нуть на историю Приморского края через «призму» простых человече­ских ценностей.

14 сентября 2019 года митропо­лит Владивостокский и Приморский Владимир возглавил торжество, по­священное прославлению в лике святых протоиерея Андрея Зимина, имя которого было включено в Со­бор новомучеников и исповедников Церкви Русской решением Священ­ного Синода на заседании 4 апреля. В день прославления глава При­морской митрополии совершил Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богороди­цы села Черниговка Приморского края.

 В храме также присутство­вало все духовенство Приморской митрополии, приехало множество людей со всего Приморья и даже из разных уголков Дальнего Восто­ка. Торжественное богослужение завершилось крестным ходом во­круг храма с иконой священномученика Андрея.

«Многие могут подумать, что это событие интересно исключи­тельно людям воцерковленным, регулярно посещающим церков­ные службы, но уверен, что это мнение ошибочно, — говорит на­стоятель храма Святого Николая Чудотворца протоирей отец Ана­толий Сафонов.— Православная Церковь чтит память многих святых, но в этом списке нет ни одного, жившего или рожден­ного на приморской земле. Андрей Зимин — это первый человек, чья жизнь неразрывно связана с При­морьем, и по благим делам его, спустя 100 лет после смерти, его имя было включено в Собор ново­мучеников и исповедников Церкви Русской. То есть теперь все православные будут почитать этого святого, когда-то жившего в Приморском крае».

Священномученик Андрей Зимин

Священномученик Андрей Зимин

Удивительное событие, которое невозможно понять, не заинтересовавшись, что же происходило в Приморье 100 лет назад. Но для начала, кто же такой Андрей Зи­мин?

Перелистывая страницы истории

Андрей Зимин был сыном каза­ка, родился он 15 августа 1872 го­да (по старому стилю) в станице Тонтойской Забайкальской обла­сти. О родителях Андрея Зимина практически ничего не известно, принадлежали они к казачьему сословию, и отец служил в Забай­кальском казачьем войске. Так же мало известно и о том, почему Ан­дрей Зимин выбрал для себя путь священнослужителя. Но в архивах сохранилась информация о том, что он обучался в Благовещенской духовной семинарии и 23 июня 1894 года окончил курс.

 На страницах Интернета очень разная информация и о семье свя­щенника. Пишут, что у него было три дочери. Другие уверены, что сын и две дочери. Есть информа­ция о четверых детях в семье свя­щенника. Эту версию подтвержда­ет траурное сообщение, вышедшее в газете «Дальневосточное обо­зрение». Там сказано, что вместе с отцом Андреем Зиминым погибли жена Лидия Александровна, мать жены — Доминика Петровна Шмарова и дети: Оля, Маруся, Лидоч­ка, Шурочка. Можно предположить, что все четыре ребенка — девочки.

Но в метрической книге Чернигов­ской церкви Рождества Пресвятой Богородицы за 1916 год под за­писью 12 указано о рождении ре­бенка мужского пола. 16 февраля у родителей «благочинного 6 округа церквей Владивостокской епархии протоирея Андрея Симеонова Зи­мина и законной жены его Лидии Александровны» рожден мальчик. Ребенок был крещен 21 февраля именем Александр в честь препо­добного Александра». Таким об­разом, Шурочка — это мальчик, которому на момент смерти не ис­полнилось и 4 лет! Был в семье еще старший сын Илья, рожден­ный в 1897 году, еще до приезда священника в Приморье. Но о его судьбе никаких данных нет, кроме одного — в 19 лет он стал крестным своему новорожденному младшему брату.

По рассказам родственников старожилов села Черниговки, жи­ла семья Зиминых дружно, добро­той и честностью своей снискал Андрей Зимин уважение и любовь сельчан.

Это только начало истории, жизнь же и деятельность свя­щенника еще более интересны. Итак, конец 19 — начало 20 века, Дальний Восток еще только про­должает свое активное заселение. И в это же время всю страну бук­вально «лихорадит» — первая ми­ровая война, а затем и революция. Но обо всем по порядку.

Андрей Зимин приехал в При­морье уже в статусе священника. Он закончил духовную семина­рию — среднее специальное учеб­ное заведение, в конце XIX века из них выходили не просто служи­тели религиозного культа. Студен­ты семинарии получали богослов­ское образование и специальность учителей начальных школ. Даль­ний Восток активно осваивался, и Православная Церковь придава­ла огромное значение открытию церковно-приходских школ, народ­ных училищ. Деятельность Андрея Зимина в Приморье и выразилась не только в служении Православ­ной Церкви, но и в преподаватель­ском труде, народном просвещении.

Эта работа была начата им еще в 1894 года до приезда в Приморье. За достойный труд на благо Церкви, общества и простого народа отец Андрей не единожды был награж­ден и подарками, и благодарностя­ми. И вот в 1900 году в мае Андрей Зимин был определен к Чернигов­ской Рождества Пресвятой Богоро­дицы церкви.

Сейчас сложно представить, какой была жизнь 100 лет назад, но попробуем. На рубеже 19-20 веков Черниговка представляла собой богатое торговое село, на­считывавшее около 300 дворов. Через село проходил главный тракт Владивосток-Хабаровск, а также Уссурийская железная до­рога. На западной окраине села были построены железнодорожная станция Мучная и паровая военная мукомольня, снабжавшая мукой во­енные гарнизоны Дальнего Востока. Село было центром Черниговской волости, входившей в Южно-Уссу­рийский уезд Приморской области Приамурского генерал-губернатор­ства. Оно имело сельское волост­ное правление, лечебницу, церковь, почтово-телеграфное отделение, филиалы крупнейших торговых фирм Приморья «Кунст и Альберс», «Чурин и Ко», Скидельского, китай­ские магазины и мастерские. В Чер­ниговке была церковь, построенная в 1896 году и церковно-приходская школа.

Первое, за что взялся отец Ан­дрей в Черниговке,— благоустрой­ство храма. В те годы над главным входом на высоту в два раза боль­шем, чем сама церковь, поднима­лась колокольня, увенчанная позо­лоченной маковкой и сверкающим крестом. В центре церковного при­дела был устроен купол, с внутрен­ней стороны расписанный звездами и ликами святых. Здание каждый год красилось в светлые и празд­ничные цвета. При храме были школа и библиотека — для тех лет настоящее благо в селе. Государ­ство школ в селах не строило. Их строительство было исключительно заслугой отца Андрея.

Все пожертвования, приноси­мые в храм, священник раздавал бедным. На непрекращающееся строительство и многие другие церковные нужды, на приобретение литературы и церковной утвари, на содержание церковного приюта и школьного персонала расходова­лись средства, получаемые с немалого прицерковного хозяйства: 250 десятин пахоты и 50 десятин покосов.

Газета «Владивостокские Епар­хиальные Ведомости» от 17 фев­раля 1908 года написала об ос­вящении в селе Черниговка «нового ценного иконостаса, ед­ва ли не первого в епархии по сво­ей величественности и изяще­ству», которое по благословению архиепископа Евсевия провел отец А. Зимин. Кстати, иконостас был изготовлен в мастерской И. А. Парина в городе Никольске за 3500 рублей — огромные день­ги по тем временам. К сожалению, в 30-е годы 20 века этот иконостас был выброшен на улицу и утрачен.

Сложно сегодня представить объем работы Андрея Зимина, ко­торый с 1900 по 1903 годы испол­нял должность благочинного и над­зирал за деятельностью целого ряда церквей своего округа. Это все села от Монастырища до села Спасское. Вместе с крестьянами села Алтыновка он трудился, воз­водя храм.

И хотя церковно-приходская де­ятельность была очень важна для людей в начале 20 века, расска­жем об общественной работе Ан­дрея Зимина. Уже через несколь­ко месяцев после своего приезда в Черниговку — это осень 1900 го­да, он открыл церковно-приходскую школу и занялся строительством школы Министерства народного просвещения.

Из книги Н. И. Березкина «Это нашей истории строки»: «Приехавший в 1900 году в Чернигово-Богородицкую церковь свя­щенник А. Зимин сразу же собрал сход жителей села для решения вопроса о строительстве новой школы. 10 грамотных крестьян из 200 присутствующих подпи­сали 22 октября 1900 г. Обще­ственный приговор об отводе пяти десятин земли в черте села под усадьбу предполагаемой вто­роклассной церковно-приходской школы». Ни государство, ни епар­хия в строительстве не участвова­ли. Селянами под руководством Андрея Зимина в Черниговке были построены в 1908 году двухэтаж­ное каменное здание стоимостью в 40 тысяч рублей, переданное бесплатно казне под четырехкласс­ное училище, а в 1912-1913 годах построили одноэтажное кирпичное здание с водяным отоплением для одноклассной министерской шко­лы — невиданное дело для сель­ской глубинки! Отопление, осве­щение, оплата квартир учителей и сторожей в обеих школах — все производилось за счет общества. Спустя 100 лет этот факт не просто удивляет, а заставляет восхищать­ся людьми, которые жили, не отде­ляя собственную судьбу от жизни общества, в котором жили.

Кстати, эти здания в Черниговке сохранились. В одном, одноэтаж­ном, расположился краеведческий музей, в другом, двухэтажном, Дом Детского творчества.

Что еще известно об Андрее Зимине… С 1900 по 1902 годы он был лектором педагогических кур­сов в городе Никольске-Уссурийском, при его участии 2 октября 1902 года была освящена школа в селе Алтыновка и школа в селе Павловка. Он преподавал Закон Божий в школах, 10 лет вел вос­кресную школу для взрослых. Без сомнений, жизнь и деятельность Андрея Зимина от окончания семи­нарии до 1916 года была примером служения Богу и обществу.

1917 год — «смутное» время для всей страны. В марте 1917 отречется от престола царь Нико­лай II, а в октябре придут к власти большевики. В круговерти «смут­ного» времени сгинула не одна человеческая жизнь. Революция, гражданская война, большеви­ки, меньшевики, белые, красные, бандиты, интервенты, партизаны. Советская власть с одной стороны и множество группировок и партий, выступавших против нее, с другой, смена Дальневосточных и Примор­ских правительств. Мир, в кото­ром жили и работали селяне, в том числе и протоирей Андрей Зимин с семьей, стал рушиться. Найти свое место в новом мире и сохра­нить свою жизнь было не просто и простым гражданам, что уж го­ворить о священнике.

Одним из первых законов со­ветской власти стал декрет об от­делении церкви от государства и школы от церкви. Это был приго­вор церкви в новой России, и при­говор священникам. Многие из них оставили приходы и бежали. Это было время, когда, разрушив ста­рое, в новой России еще не было создано ничего взамен. И Андрей Зимин остался в своем приходе — вел службы, учил детей. Знал ли он, какая участь ждет его? Безус­ловно, знал.

История смерти Андрея Зимина воссоздана на рассказах старожи­лов, исторических справках и до­кументах. Известны и имена убийц. «Зимней ночью в дом священника ворвались бандиты, возглавля­емые Шатьковским, Клиндухом и Чухно. На глазах у отца Андрея, и престарелой женщины (его те­щи) они надругались над его же­ной и дочерями. Бедная женщина не вынесла этого кошмара — скон­чалась от разрыва сердца. Конец отца Андрея также был страшен. Его опрокинули на пол, броси­ли на него дверь и придавлива­ли, встав на эту дверь сапогами. Дом его был разграблен» (из кни­ги М. Польского «Новые мучени­ки Российские»). Дата события — 25 (12 по старому стилю) января 1920 года.

О причастных к смерти семьи священника известно не мно­го. Известно, что в окрестностях Черниговки в то время действо­вала банда некоего Шатьковского. По свидетельствам, банда не име­ла отношения ни к белым, ни крас­ным. Таких в те времена было немало, «смутное» время дало возможность безнаказанно грабить, убивать, с закрытием храмов и пре­следованием за веру в некоторых людях «вылезли наружу» самые мерзкие качества, не сдерживае­мые следованию 10 заповедям.

О месте захоронения священ­ника Андрея Зимина и его семьи доподлинно не известно. Возмож­но — это территория, прилегающая к церкви, так как хоронить священ­ников в пределах территории хра­ма является православной тради­цией. По воспоминаниям жителей Черниговки в советские времена здание храма было отдано под ки­нотеатр «Культура», и дети опаса­лись гулять в одном месте возле него, говоря, что там «поповская могила».

По другой версии, семья захо­ронена на старом сельском клад­бище. Одна из местных жительниц указала в сороковых годах, где мо­гила священника. За захоронением стали ухаживать, выложили ее кам­нями и освятили. Во время Вели­кой Отечественной войны бабушки ходили на могилу и молились, про­ся о победе. Неизвестно, проводи­лись ли раскопки, чтобы подтвер­дить или опровергнуть эти версии, официально — точное место захо­ронения священника и его семьи неизвестно. Прихожанами храма в Черниговке было оборудовано место, к которому можно прийти, чтобы поклониться памяти прото­иерея Андрея Зимина.

Смерть священника в те времена — не просто трагедия одной семьи

Даже «перелистнув» страницы столетней истории, нам, живущим в век Интернета и прочих совре­менных технологий, сложно понять и представить, как жил священник Андрей Зимин и почему его имя спустя 100 лет причислено к лику святых. Уже тот факт, что он посвя­тил всю свою жизнь служению Богу и людям, для нас, нынешних — что- то выдающееся.

Трагическая смерть священ­ника — не просто трагедия одной семьи. «Этот случай не просто грабеж или разбой, — объясняет смысл канонизации Андрея Зимина настоятель храма Святого Николая Чудотворца Анатолий Сафонов.— Священник Андрей Зимин — при­мер самопожертвования, тер­пимости, любви к Богу и людям. За несколько дореволюционных лет он очень многое сделал для жителей Чернигов­ской волости, по су­ти — стал Учителем, который был носителем веры и нравственно-ду­ховного воспитания для людей. Миссия нелегкая.

Чтобы «повести» лю­дей за собой, нужно са­мому соответствовать тому, о чем говоришь им. А раз люди любили его, помогали ему – та­ким он и был для них.

Во времена лихоле­тья, он увидел, как тя­жело приходится его прихожанам. Мог бы бро­сить все и спасать свою жизнь, свою семью. Даже если ставить под сомнение тот факт, что он предвидел гибель своей семьи, описанное им в пись­ме своему другу, то происходящее в стране в те времена не остав­ляло никаких сомнений — свя­щенникам не было места в боль­шевистской России. То есть, он знал какая судьба ему уготовлена, но остался верным своему призва­нию, не оставил людей, которым было страшно в то жестокое вре­мя. Вдумайтесь, в одночасье у лю­дей забрали веру, насильно меня­лось мировоззрение — брат шел против брата, сын против отца, убить за то, что не принимаешь новую власть, не считалось пре­ступлением. И в это страшное смутное время Черниговский при­ход Андрея Зимина продолжил жить своей жизнью: он учил детей, призывал к добру и прощению, по­могал нуждающимся. И каждый день, каждый час знал, что судь­ба его, как священника, уже пред­решена. Это ли не подвиг перед своим народом? Народом, который верил ему и видел от него только добро и заступничество, для ко­торого он был примером образо­ванности, культуры и нравствен­ных принципов».

Теперь лик святого Андрея Зи­мина можно увидеть не только на фотографиях позапрошлого ве­ка, но и на иконостасе. А мы знаем и будем помнить, что 100 лет назад этот человек жил в Приморье.

P.S. 6 октября приход храма Святого Николая Чудотворца после утренней службы отправился в по­ездку в Черниговку, чтобы посетить храм, в котором больше 100 лет на­зад служил святой Андрей Зимин. Поехать могут все желающие. Под­робности о поездке можно узнать в храме Святого Николая Чудотвор­ца в Чугуевке.

Елена Каленская

Источник: arseniev-eparhia.ru

Опубликовано в История

IMG_6147Пойте, Господу нашему, пойте…
«Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему,
ибо это сладостно, — хвала подобающая».
(Псалом 146)

О церковных хорах епархии
С первых времен христианства, хор является неотъемлемой частью любого церковного богослужения. Покровителем церковного пения является преподобный Роман Сладкопевец. По преданию, Роман Сладкопевец в начале своего служения подвергался насмешкам прихожан за неумелое пение. После усердной молитвы во сне он получил дар пения от явившейся ему Матери Божией, и с тех пор, каждое воскресенье, чистейшим голосом пел с амвона каждый раз свою новую поэму.
Богослужебное пение в Православной Церкви сразу же стало профессиональным, на что указывает Постановление церковного Собора 1274 г. В нем говорится, чтобы церковное чтение и пение выполнялись людьми, специально «посвященными на это».

Как всё начиналось…
Многие камчадалы ещё помнят, что были такие времена, когда не было на Камчатке ни храмов, ни священников,  ни церковных хоров.
О том, как в наших храмах создавались первые церковные хоры, мы побеседовали с насельником Свято-Троицкой лавры игуменом о. Аркадием (Смекаловым):
— В начале перестройки началось, можно сказать, втрое Крещение Руси. Стали открываться храмы, потребовались священники, которых тогда в стране было совсем немного, ведь в те годы духовные школы выпускали очень мало пастырей. В 1991 г. духовник Лавры отец Кирилл благословил несколько монахов меня и о. Ферапонта  поехать служить на Камчатку. К нам присоединились монахи Диомид и Филофей.
В городе Елизово Дом пионеров отдали под здание храма, мы его оборудовали, поставили иконостас. И начали церковную жизнь с очень важного в богослужебной жизни – с создания церковного хора. Мне пришлось вспомнить свои музыкальные навыки: учась в семинарии Лавры, я выучил ноты и освоил игру на фортепьяно; кроме того, пока учился, пел в церковных хорах, некоторый опыт у меня к этому времени был . Взяли юных певчих Лену Щеглову и Ольгу Башкирову, это были ученицы, с которых началась моя работа на клиросе. Ольга Башкирова – родная мать настоятеля Елизовского храма о. Валерия Гладилина. IMG_6141
Через год я вернулся в Лавру. В 1995 г. владыка Нестор, приснопамятный епископ Петропавловский и Камчатский, попросил меня вновь поучаствовать в духовной жизни полуострова. В это время кинотеатр «Родина» передали под Никольский собор. И встала та же проблема: петь некому. Доходило до того, что на службах пел владыка Нестор, я и маленькая 11 летняя девочка Женя. Однажды после проповеди я обратился к прихожанам: «Кто хочет петь в храме, приходите, будем заниматься, и научим церковному песнопению всех, кто пожелает».
Тогда я понял, что лучше всего заниматься с подростками после переходного возраста, после 15-17 лет, потому что их легче учить. Они не обидчивые, послушные, хорошо все усваивают, нежели взрослые люди. Пришла Люба, теперешняя матушка отца Василия Гросса, Людмила Асфандиярова, Елена Неверова, матушка о. Михаила Неверова, Марьяна Сергеевна Неверова, Василина, матушка о. Максима Дентовского, о. Василий Гросс. Через клирос тогда прошла вся наша активная церковная молодёжь. Мы не только пели, но ходили вместе в походы, сплавлялись по рекам, взбирались на вулканы. С тех пор наши первые певчие сами уже стали мамами, но в храмах остались и поют до сих пор.
Вместе с Людмилой Асфандияровой мы стали ездить в г. Вилючинск и там тоже учили певчих, ездили по праздникам и на Литургии. На Командорах из-за непогоды мы задержались на целый месяц, естественно, не тратили времени понапрасну, а занимались с прихожанами певческим делом и создали маленький хор.
В каком бы я храме не служил, я всегда ставил перед собой задачу – создание хора. Храм это не только ведь духовная школа, но это и школа духовной культуры, духовного искусства. IMG_6140
По моему глубокому убеждению, на клиросе должны стоять люди приближённые к алтарю: только верующие, только воцерковлённые! А приглашать профессионалов на клирос – это не совсем грамотный подход к служению в храме. На клиросе не должно быть просто наёмников, которые грамотно поют, получают деньги, а о духовном состоянии и не помышляют, подчас и не имеют даже о нём представления.
Петь на клиросе, мне кажется, это призвание, потому что без помощи Божией человеку самому это невозможно. Когда человек имеет настоящий талант, то он и приносит его в дар Богу! Человек, находясь на клиросе, раскрывает свой творческий потенциал, который Бог ему заложил, и ещё больше воцерковляется, и живёт в этом потоке духовной жизни. На службе певчие помогают батюшке, участвуют в замечательном церковном искусстве, такое как пение. И во всём этом певчий реализует себя, как верующий человек, служа тем самым Богу. И это даёт ему силы в нашей сложной жизни преодолевать искушения, жизненные невзгоды и помогать тем, кто рядом.

Людмила Асфандиярова, духовная дочь о. Аркадия:

-В 2020 году у меня будет юбилейный год: 25 лет, как я служу в церковных хорах, а стою на клиросе в храмах с 16 лет. Я очень люблю ездить в сельские приходы, конечно с певчими сельских храмов петь даже обиход не всегда просто, многое они поют неверно, но всегда после совместной молитвы с ними на душе остаётся радость и умиротворение. Радостно за людей, которые искренне молились и от души славили Господа. Свои первые певческие университеты я осваивала вместе с о. Аркадием в храме Вилючинска, позже учила певчих в п. Николаевка, певчая из этого храма Надежда Привалова пела в храме Сергия Радонежского на Северо-Востоке. Несколько лет пела в обители «Нечаянная радость» вместе с Ириной Но, (Царствие ей Небесное!) Готовили певчих в п. Палана, Атласово и Мильково, и я везде служила как регент, обучала хор правильно вести службу. И в любом селе находились люди, которые пели в храмах обиход. С самого основания пела в женском монастыре Казанской Божией Матери при матушке Маркелле. Даже, когда я работала, то всегда изыскивала возможность, и находила время для клироса и обучения певчих. У меня давно выработалось правило ехать в тот храм, где никого нет, чтобы помочь подготовить певчих. Такие поездки сопряжены всегда с какими-нибудь трудностями, но у меня всегда есть одно стремление – помочь! И для меня это неизречённая радость!IMG_6142
Все эти годы я с кем-нибудь занималась, готовила помощников на клиросное пение. Среди них Надежда Привалова, которая долгие годы пела в храме свт. Николая Чудотворца с. Николаевка, и помогала на службах иерею Александру (Алексееву). Галинина Дмитриевна, которая уже много лет трудится при храме «Нечаянная радость» в обители. С Лидией Васильевой тоже долго пели в храме «Нечаянная радость» и ездили с иереем Михаилом Неверовым в поселки Атласово, Лазо, Таёжный на Великие церковные праздники Рождество и Пасху. В пос. Атласово, руководителя воскресной школы Ольгу Трифонову приобщила к клиросному пению, а в пос. Палана занималась с Верой Николаевной Поповой, с которой позже сподобились петь на освящении престола в храме с. Тигиль.
Вместе с Галиной Ефименко записывали аудиокассеты с православными песнопениями и рассылали их по приходам Срединной Камчатки и Северам.
Мне довелось поездить по отдалённым и труднодоступным уголкам нашего края. В 90-ые годы и начале двухтысячных это было делом непростым. Прибегали к любым видам транспорта: летели на вертолётах, передвигались на вездеходах и морских катерах, на резиновых лодках и верхом на лошадях. В Троице-Сергиевой лавре
Моя жизнь была насыщена необыкновенными событиями и даже забавными историями, наполнена встречами с удивительными людьми. За все, что я прожила за эти годы, благодарю Господа.
В следующем году исполняется 25 лет моей службы в Церкви, в которой я служу Господу своим скромным трудом. Теперь у меня есть мечта – отслужить Пасху в посёлке, где НИКОГДА её не служили, тем самым прославить Господа нашего Иисуса Христа и порадовать людей!
А за все годы служения в храмах мне всегда хотелось духовно расти, и стать доброй христианкой.
Нина Доронина, фото из архива Людмилы Асфандияровой

Опубликовано в История

 

Второй Дальневосточный православный медиафорум «Доброе слово» завершил свою работу. В течение двух дней его гостей и участников ждала образовательная, культурная и спортивная программа. Всего в работе форума приняли участие более 600 человек. Среди них представители дальневосточных регионов, Москвы и Германии. Они поделились своими впечатлениями с корр. сетевого издания «Информационное агентство EAOMedia».


Александр Головатый, мэр г.Биробиджана:
«Великолепно, прекрасно, потому что собралось столько положительно настроенных людей, которые говорили очень много добрых слов, а с добрыми словами можно горы свернуть».

Роман Серебряный, секретарь Союза журналистов России (г.Москва):

«Это замечательный добрый форум, наполненный смыслами. Он имеет большое значение не только для Дальнего Востока, но и для всей России. Тем более, что он развивается, приезжают уже иностранные гости. Я хотел бы, чтобы форум продолжался, рос и о нем узнала бы вся страна».

Святослав Шевченко, священник, православный видеоблогер (г. Благовещенск):

«Меня всегда переполняют эмоции после форума «Доброе слово», я уже второй приезжаю на форум в Биробиджан, спасибо организаторам за приглашение. У меня в фейсбуке в друзьях много священников, мы с ними не виделись никогда и этот форум нам позволил встретиться пообщаться. Это вообще благое дело, поэтому молодцы так держать».

Анна Еренкова, участница медиафорума «Доброе слово» (г.Биробиджан):

«Второй Дальневосточный православный медиафорум «Доброе слово» это еще больше добрых людей, еще больше знакомств, это новые лица, новая информация, она очень добрая, яркая. Это такой позитив, его так много. Когда вчера ты с ног валился от усталости, но был переполнен этим добром до самых краев. Ура! Форуму «Доброе слово» и много лет ему, доброй жизни, хочется чтобы было еще много таких форумов. Очень понравилось, все замечательно».

Виктор Горбач, священник (г. Южно-Сахалинск):

«Я впервые принимал участие в медиафоруме «Доброе слово». Конечно, это очень значимое событие в жизни Дальнего Востока. Это возможность встретиться с интересными людьми, поговорить на актуальные темы, но также это и большая культурная программа. Надеюсь, что данное мероприятие продолжится и, что в следующем году организаторы пригласят также представителей Сахалина, и мы расскажем о своих проектах и узнаем для себя что-то новое и полезное».

Марина Алисова, сотрудник пресс-службы Улан-Удэнской и Бурятской епархии, журналист телеканала «Союз» (г.Улан-Удэ):

«Формат этого форума для меня несколько необычен. Мы привыкли к более таким корпоративным мероприятиям, например, фестиваль «Вера и слова», рождественские чтения. Форму проведения, когда общаются церковные религиозные деятели и светские СМИ, я встречаю впервые. Очень благодарна организаторам за то, что дали возможность пообщаться, встретить старых знакомых, завести новые знакомства, получить новый заряд, новые идеи, которые, возможно, мы воплотим в каких-то проектах в своей епархий. Такие встречи дают не только заряд на будущее, но и возможность выйти из того состояния, когда мы варимся в собственном соку».
Алинберг Ганапольский, член оргкомитета медиафорума «Доброе слово» (г. Биробиджан):

«Я был на первом форуме. Второй форум тоже просто великолепно прошел. Я сидел в зале, видел лица людей, слышал их отзывы, чувствовал доброту сердец и слышал самые добрые слова. Будут добрые люди, и тогда будет процветать и наше государство».

Сергей Сушко, администратор автоклуба «Drive For Life» (г.Биробиджан), участник автопробега «От храма к храму»:

«Нам все понравилось, хотелось бы побольше таких мероприятий. Это дополнительный повод встретиться, чтобы расширять кругозор. Я, честно говоря, не знал, что у нас есть женский монастырь. Это очень интересно, спасибо организаторам».

Ольга Козьменкова, администратор автоклуба» Ipsum_club_79″ (г.Биробиджан), участница автопробега «От храма к храму»:

«Для меня женский монастырь это мой дом, я здесь крестилась, здесь крестился мой старший сын. Здорово, что благодаря таким форумам люди узнают о подобных местах. Такие мероприятия объединяют. Люди, которые в первый раз посещают нашу область, могут просто душой здесь отдохнуть».

Альбина Брайченко, главный специалист-эксперт комитета образования ЕАО:

«Для меня лично и для моей семьи, Второй Дальневосточный православный медиа форум «Доброе слово» — это большое знаковое событие в жизни моего родного города. Для меня важно было приобрести и опыт общения и информацию, с которой приехали гости не только из центра России, Дальневосточного федерального округа, но и из другого государства. Форум показал, что в Еврейской автономной области много заинтересованных грамотных духовных людей, в том числе педагогов, которые пронизаны духовным миром и живут по Божьим законам. На форуме царила атмосфера доброты и праздника, искренности и душевности. Являясь экспертом круглого стола с педагогами, я еще раз убедилась в мысли о том, что ведется не просто работа ради работы, а системная работа педагогов области по зову души и сердца. Выражаю искреннюю признательность и глубокую благодарность всем организатором форума! «

Второй Дальневосточный православный медиафорум «Доброе слово» прошел при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива 2018-2019» . Официальный партнер – фонд Конрада Аденауэра. Партнеры — ООО «Безопасные дороги ЕАО» и ООО «ТАФИ-Диагностика».

Опубликовано в Общество

Сегодня мы беседуем с Правящим архипастырем Арсеньевской епархии Русской Православной Церкви, епископом Арсеньевским и Дальнегорским Гурием.

 

 DSC8124

- Здравствуйте, дорогой владыка! Арсеньевская епархия сравнительно молода: она образована 27 июля 2011 г. путём выделения из состава Владивостокской епархии. Какова вверенная Вашему управлению епархия сегодня?

- Арсеньевская епархия была образована 8 лет назад. Она расположена на северо-востоке Приморского края. Её длина - ровно 1000 километров по дороге. Наша епархия горная (находится на склонах хребта Сихотэ-Алинь), таёжная и приморская – на неё приходится две трети береговой линии.

В состав епархии входит 8 административных округов: Арсеньевский и Дальнегорский городские округа, Анучинский, Кавалеровский, Яковлевский, Чугуевский, Тернейский и Ольгинский муниципальные районы. Её можно назвать сельской, так как на её канонической территории находится всего два города (в самом большом – Арсеньеве – около 50 тыс. жителей). На севере есть поселения, куда нет дороги, можно добраться только на вертолёте.

333

Владыка Гурий и иерей Димитрий Селивановский перед полётом в село Акзу. 2019 год

    У нас хорошие отношения с администрациями – с каждым районом подписаны договоры о сотрудничестве в сфере культуры, образования, социальной деятельности. Мы активно сотрудничаем с воинскими частями: уже построены два храма – в воинской части №64845 в с. Старосысоевка и в танковой воинской части №42718 в г. Арсеньеве, планируется начать строительство в части в районе села Андреевка. Солдаты участвуют в крестных ходах, в частях совершаются молебны, священники приезжают на беседы с военными. В разное время мы освятили все три полковых знамени.

17

Освящение полкового знамени воинской части в с. Новосысоевка. 10 марта 2015 года

  У нас идёт активная миссионерская работа: трудами священников появляются новые общины, и соответственно, мы строим много храмов. У нас есть даже есть отдельная программа «30 храмов». Все храмы строятся усилиями благодетелей, без финансовой помощи со стороны государства.

    Конечно, за 8 лет многое изменилось. К примеру, удалось построить здание епархиального Управления. Планируется, что к началу 2020 года это здание будет сдано в эксплуатацию. В его стенах будут находиться не только епархиальные отделы, но и Духовно-просветительский центр с Музеем русской культуры. После епархиального Управления мы планируем построить женский монастырь и двухэтажный храм в честь Пресвятой Троицы. Все здания будут выполнены в древнерусском стиле и станут украшением не только г. Арсеньева, но и всего Приморского края.

stroika

Проект Духовно-просветительского центра с епархиальным управлением и женским монастырём. г. Арсеньев

    Рядом с епархиальным Управлением находится Благовещенский Кафедральный собор. В ближайшее время планируется его реконструкция. Тем более, что в 2020 году к нам в Арсеньев собирается приехать Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

    За это время увеличилось количество священников и приходов. На момент создания епархии их было 37, причём многие номинальные. А сейчас их около 63, но зато все – живые, везде совершаются богослужения. Количество священников увеличилось в 2 раза – с 12 до 24. Конечно, на такое количество приходов это очень мало, и сейчас у каждого нашего священника в среднем 3-4 прихода в разных сёлах. Есть священники, у которых 6-8 приходов. У нас есть такие бедные приходы, что непонятно, почему они до сих пор живут, за счет чего.

К сожалению, у нас не хватает не только священников, но и сотрудников. Полноценных епархиальных отделов фактически нет, есть несколько человек, которые стараются заниматься всем (хоть это и невозможно в полной мере) – культурой, образованием, проведением конкурсов. Есть священники, ответственные за то или иное направление деятельности. Например, иеромонах Варсонофий (Рыжов) отвечает за социальную деятельность, а иерей Михаил Котенко – за взаимодействие с вооружёнными силами и правоохранительными органами.

      Купол в Амгу мы устанавливали по технологии строительства египетских пирамид.

   Когда мы сюда приехали 8 лет назад, самый дальний храм на севере находился в Тернее. В более отдалённые территории ездили батюшки, крестили, но храмов там не было. Сейчас я несколько раз в год езжу в миссионерские поездки на север епархии.

К примеру, в отдалённом селе Амгу Тернейского района сложилась очень хорошая, дружная община, но к сожалению, сейчас там нет священника. Там удалось построить небольшой, но красивый храм в русском стиле. Недавно пришло время установки купола, и выяснилось, что ни морем, ни сушей туда невозможно доставить большой кран для установки. Поэтому мы сделали подобно строителям египетских пирамид: насыпали большую гору земли рядом с храмом, экскаватор заехал на неё, и только так мы смогли поставить купол.

02

Установка купола храма в селе Амгу

На Дальнем Востоке есть такие отдалённые места, куда можно добраться только вертолётом – сёла Акзу, Самарга, Перетычиха, Единка. Людям, которые там живут, очень трудно добраться до большой земли. У них есть филиал завода «Тернейлес», кое-какие промыслы: собирают дикоросы, рыбу ловят. Есть школы, детские сады. И в то же время они там живут как на острове. Есть группа верующих людей, которые хотят создать общину. Недавно мы туда ездили с миссионерской поездкой, а после этого один священник из Москвы, протоиерей Вячеслав Брегеда, поставил там два Креста: один на берегу Японского моря, а другой подальше, в тайге.

В нашей епархии очень красивая природа – здесь северная природа соединяется с южной. По морю с юга приплывают огромные зубастые акулы, а с севера, с Камчатки - большие крабы: размах их клешней достигает метра, а то и больше!

DSC 0225

Про Приморье говорят: «Широта крымская, долгота колымская». Зимой здесь бывает 20-30 градусов мороза, а летом здесь очень жарко – больше 50 градусов на солнце. Растут большие арбузы, дыни, дикий виноград, киви, лотосы, лилии, ирисы. Погода не простая: помимо циклонов и антициклонов, здесь бывают муссоны и коварные тайфуны. Одним словом, не расслабишься.

Люди здесь живут простые: кто-то переселился из других частей страны, кто-то – потомок казаков, которые приезжали сюда охранять край. Приморский край был присоединен к России в XIXвеке, и русская культура здесь только-только начала укореняться, как пришёл 1917 год. Революционная власть сделала здесь «красную зону». Поэтому русская культура и русские традиции здесь не очень углубились. И наша задача - возвращаться к своим истокам, историческим традициям.

Расскажу подробнее о наших конкурсах, которые появились за время существования епархии. Самый крупный из них – Дальневосточная ярмарка хоров «ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО». Это конкурс духовно-патриотической песни, в этом году он будет проходить в 5-й раз. Проект направлен на выявление и поддержку творческих коллективов, умеющих говорить со слушателями на языке песенных образов, созданных в лучших традициях отечественной музыкальной культуры.

353

На Ярмарку приезжают хоровые коллективы из Владивостока, Хабаровска, Биробиджана, Находки, Уссурийска, Фокино и других населенных пунктов.

Главные мероприятия Ярмарки хоров приурочены к 4 ноября – Дню народного единства и дню Казанской иконы Божией Матери. 3 ноября в г. Арсеньеве Приморского края проходит финальный этап Ярмарки. А 4 ноября, в День Казанской иконы Божией Матери и Народного единства, проходит праздничный гала-концерт, где хоровая песня объединяет Церковь, власть и народ, исполнителей и слушателей!

А ещё ко Дню народного единства мы проводим круглый стол «Церковь и власть» - мероприятие, направленное на укрепление сотрудничества между Арсеньевской епархией, администрациями муниципальных районов, входящих в каноническую территорию епархии, и обществом.

В этом году мы проводим Ярмарку хоров в рамках проекта «Дальневосточная ярмарка русской культуры», который реализуется при поддержке Фонда президентских грантов.

Ещё у нас есть фотоконкурс «СВЕТ РОЖДЕСТВА». Он проходит уже четвертый год, и в нём принимают участие не только из нашей епархии, но и из Владивостока, Москвы, Челябинска, из города Александрова Владимирской области. Через WhatsApp фотографии на конкурс присылают даже из села Перетычиха Тернейского района. Это отдаленный насёленный пункт, куда даже не ведет дорога, только вертолёт раз в неделю.

Есть у нас и поэтический конкурс, конкурс чтецов. Он называется «Лира добра». На нём дети и взрослые рассказывают стихотворения и прозу о добре, милосердии, подвиге, нравственном служении. Задача конкурса – раскрыть внутренний, сокровенный смысл нашей отечественной словесности и показать, что в основе даже самых внешне светских произведений великой русской литературы лежит православное миросозерцание. Конкурс проходит с 2017 года, в этом году прошёл особенно широко – за 5 этапов в конкурсе приняли участие около 300 человек!

Мы любим нашу культуру и историю и хотим передать это нашим детям. Хотим, чтобы наши дети знали великих людей нашей страны: героев-победителей, героев-творцов, возродителей Святой Руси, святых. Поэтому мы придумали конкурс под названием «ГЕРОИ ОТЕЧЕСТВА». В рамках него каждый взрослый и ребёнок может подготовить доклад с презентацией о герое нашей страны.

И конечно, мы проводим епархиальные этапы международных, всероссийских конкурсов, таких как «Нравственный подвиг учителя», конкурс детского творчества «Красота Божьего мира», «Пасха Красная».

- В первую очередь обращает на себя внимание то, что представлена Ваша епархия не только сайтом, но и широким отражением в соцсетях. А YouTube-канал Арсеньевской епархии существует с 2013-го года и имеет более 1000 подписчиков, более 3000 видео (!), что можно считать рекордом среди виртуальных представительств Дальневосточных епархий. С чем связано такое внимание к Интернет-пространству?

 - Церковь – это столп и утверждение истины, это тело Христово. Миссия Церкви – служение миру. Церковь заботится о своих чадах: окормляет, заботится, опекает их, просвещает их светом истины, преподает им различные Таинства. Но помимо внутренней миссии, есть миссия внешняя: миссионерство, проповедничество. Господь сказал, что мы должны просветить все народы. И Церковь никогда не забывала этого наказа Господа и всегда несла свет Христов в мир.

   В наше время скорость жизни существенно увеличилась, появился Интернет. На мой взгляд, Интернет – это одно из мест для проповеди. Он влияет на сердца наших детей и прихожан. В нём активно работают враги России, как внешние, так и внутренние – разоряют наши души, растлевают молодёжь. И если в это время мы спим и не печёмся об этом, то Господь вменит нам это в грех. Поэтому наша святая обязанность - работать на всех площадках, в том числе и в Интернете. Проповедовать, нести свет православным христианам и всем людям. Как написано в Евангелии от Иоанна: «Свет во тьме светит, и тьма его не объят» (Ин. 1:5) К тому же многим людям познакомиться с Церковью легче, послушав священников или епископов в Интернете, а потом уже, если их удовлетворит, устроит, порадует, увлечет что-то, они придут в храм, и уже будут слушать в храме, советоваться и так далее.

   Раньше читали книги, газеты, а теперь всё потихоньку уходит в Интернет. Я считаю, сайт – это периодическое издание прихода или епархии. И ещё у нас есть социальные сети – группа Вконтакте, канал на YouTube, недавно инстаграм появился. Мы должны проповедовать в социальных сетях, потому что там «сидят» наши прихожане, и надо дать им возможность питаться чем-то добрым. Ещё у нас есть рассылка в Whatsapp, куда мы отправляем самые интересные новости со всех своих ресурсов. Мы хотели бы присутствовать во всех соцсетях, но пока не имеем такой возможности из-за сильного недостатка людей.

- Не только публикации о жизни Вашей епархии в Интерне-источниках обращают на себя внимание, но и тесные связи с представителями областных и городских СМИ. Как давно у вас эти связи?

 - Практически с самого создания епархии мы начали сотрудничать со СМИ. Это происходит естественным образом: у нас много событий, которые интересны местным СМИ – конкурсы, выставки, ярмарки, мастер-классы. И если на мероприятии присутствует сотрудник какого-то СМИ или телеканала, сотрудники Информационного отдела епархии обмениваются с ними контактами для возможной дальнейшей совместной работы. К примеру, сейчас мы раз в месяц готовим две статьи о Православии для арсеньевской газеты «Бизнес-Арс». Более или менее налажены контакты с газетами Тернея, Пластуна, Яковлевки, Арсеньева, Дальнегорска, Чугуевки, Кавалерово, Анучино.

Мы обмениваемся материалами: иногда мы присылаем СМИ информацию, фото и видео о наших мероприятиях. А иногда у нас проходит много мероприятий в разных местах епархии, и наши сотрудники не всегда имеют возможность приехать и осветить их. В таком случае мы стараемся взять материалы о прошедших событиях из светских СМИ.

Материалы светских СМИ о наших мероприятиях очень полезны для нас, потому что это свидетельство от внешних, взгляд на нашу деятельность со стороны. Все материалы мы размещаем на нашем сайте в разделе «Сотрудничество со СМИ» и в общей новостной ленте.

 - Расскажите, пожалуйста, о вашем фестивале Дальневосточная ярмарка русской

культуры «ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО», для которого вам удалось получить даже

президентский грант.

 - У проекта «Дальневосточная ярмарка русской культуры» большая предыстория. Он создан на базе Дальневосточной ярмарки хоров «ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО» - конкурса духовно-патриотической песни, который мы проводим с 2015 года. 3 года мы проводили Ярмарку хоров при поддержке фонда «Православная инициатива».Четвертый год мы уже провели собственными силами, при поддержке администрации и Управления культуры Арсеньевского городского округа. А потом мы подумали, что пятую, юбилейную Ярмарку хоров хотелось провести как-то ярко, масштабно, а где взять на это средства?

И мы решили попробовать подать заявку на президентский грант. Фонд президентских грантов поддерживает самые яркие инициативы, направленные на развитие гражданского общества. И мы решили создать нечто более крупное, чем просто Ярмарка хоров. В итоге придумали Дальневосточную ярмарку русской культуры «ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО» - масштабный проект, включающий в себя лекции, выставки, образовательные семинары, мастер-классы. Все эти мероприятия раскрывают сокровища русской культуры с разных сторон:

1. Лекции для жителей сёл об истории их малой Родины – исторический аспект

2. Выставки русского костюма и быта русских людей, с подлинными русскими костюмами конца XIX- начала XX веков и старинные книги XVII-XIX веков из фонда Арсеньевской епархии с предметами быта той эпохи – культурно-исторический, фольклорный аспект.

35

Первая экскурсия по выставке русского народного костюма в Яковлевке

3. Образовательные семинары и мастер-классы по хоровому пению для сельских и городских коллективов северо-востока Приморского края – песенно-хоровой аспект

4. Образовательные мастер-классы по иконописи и истории русской иконы, сопровождаемые уникальной экспозицией «Дивен Бог во святых Своих!» для жителей сел и городов северо-востока Приморского края – аспект искусства, художественного творчества.

     И конечно, в Ярмарку русской культуры входит Ярмарка хоров. Ярмарка хоров – это такое яркое завершение целого года культурно-просветительских мероприятий, связанных с возрождением русской культуры, русской духовности.

Главная цель этого проекта – вернуть русский народ к русским традициям – нравственным, культурным, духовным. Организуя Дальневосточную ярмарку русской культуры «ЗА ВЕРУ И ОТЕЧЕСТВО», мы хотим объединить людей посредством русской культуры. Мы верим, что именно русская культура, история и духовность должны стать созидающей силой возрождающейся России и противоядием в современной информационной войне.

До этого мы уже проводили подобные выставки: к примеру, в 2013 году мы вместе с Музеем древнерусской культуры св. Андрея Рублёва реализовали проект «Дивен Бог во святых Своих!». Этот проект реализовывался при поддержке фонда «Православная инициатива». В рамках проекта мы экспонировали выставку фотокопий ,АнучиноВладивостоке, Лесозаводске, Хабаровске, Комсомольске-на-Амуре. И везде люди просили продлить пребывание этой выставки: Многие люди, в том числе и преподаватели художественных школ, посещали её с большим удовольствием. Многие учителя приводили своих детей целыми классами, и дети узнавали о наших истоках, о духовно-культурных традициях. Можно сказать, что люди возвели очи на небесные первообразы, увидели духовный мир.

18

На открытии выставки "Дивен Бог во святых Своих!" во Владивостоке. 24 декабря 2013 года

Всего за 8 лет существования епархии мы провели около 50 выставок разной направленности – выставки русского народного костюма и быта, выставка «Православие в Приморье», посвящённая 5-летию Арсеньевской епархии, выставка «Божий мир глазами православных художников». Более полную информацию о наших выставках можно найти здесь.

Все эти конкурсы, ярмарки, выставки служат одной целью – духовно-нравственному, культурному просвещению людей.

 - В этом году также планируется проведение этой ярмарки?

В рамках первой Дальневосточной Ярмарки русской культуры мы в основном проводим мероприятия в районных центрах. Но к нам поступает много запросов из сёл, чтобы мы провели у них. Поэтому мы решили подать заявку на второй конкурс президентских грантов. Если наш проект войдет в число победителей, в 2020 году мы проведём новые, интересные мероприятия. В частности, в Дальневосточной ярмарке-2020 мы планируем ввести новый, интерактивный формат изучения традиционного русского костюма: в рамках так называемой "живой выставки" желающие смогут примерить костюм и увидеть весь процесс его надевания.

Также во время реализации проекта в 2019 г. мы заметили, что особый интерес вызывают старинные книги (XVII-XX века) из нашего собрания. Дети так радуются, когда им даёшь подержать настоящую древнюю книгу! Так что мы решили создать новое направление Дальневосточной ярмарки русской культуры: выставки старинных книг, сопровождаемые квестом по русской письменности. Этот интерактивный формат позволит детям глубже и полнее изучить представленные экспонаты, развить навыки самостоятельного поиска информации в предложенных источниках. Пример такого квеста: https://vk.cc/9B4FoW

Надеемся, что Фонд президентских грантов поддержит наше начинание.

- Интересно узнать о строящихся и проектируемых храмах в Арсеньевской епархии. Расскажите об этом, пожалуйста.

Я архитектор по профессии, закончил Московский архитектурный институт.Теперь я стал архиереем и занимаюсь строительством храмов, конечно, насколько это в наших силах. Мы стараемся, чтобы храмы были красивые, пропорциональные, качественно сделанные, красиво покрашенные, благоустроенные, благолепные. Есть целая программа «30 храмов Арсеньевской епархии».

Для проектирования и строительства храмов я привлекаю своих знакомых архитекторов из Москвы: Татьяну Николаевну Кудрявцеву, Владимира Козлова, Евгению Огородову, Ольгу Ермакову, Андрея Барабанова, Игоря Либина, Ивана Канаева. 4 года у нас был свой епархиальный архитектор, Александр Геннадьевич Комаров. К сожалению, 3 января 2018 года он отошёл ко Господу. И теперь у нас нет епархиального архитектора, но вышеперечисленные московские архитекторы нам помогают в дальнейшей работе, и мы им очень благодарны.

В основном храмы у нас небольшие, не считая кафедрального Благовещенского собора, конечно. Замечательные храмы сейчас строятся в Чугуевке и Булыга-Фадеево, красивый каменный храм построен в селе Богополь. А в основном у нас деревянные храмы, так как в тайге живём. К примеру, в мужском Иоанно-Предтеченском скиту построен очень красивый деревянный храм.

77999

Храм мужского Иоанно-Предтеченского скита

В разное время в скит приезжали архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кириллархиепископ Сендайский и Восточно-Японский Серафим и клирик подворья Русской Православной Церкви в Токио протоиерей Иоанн Нагая. И конечно, архиереи Приморской митрополии: митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин, епископ Находкинский и Преображенский Николай, епископ Уссурийский Иннокентий.

 MG 0632

Епископ Гурий с архиепископом Сендайским и Восточно-Японским Серафимом в мужском Иоанно-Предтеченском скиту. Сентябрь 2015 года

 - В скиту сейчас живёт скитоначальник монах Давид (Драничников) и ещё несколько братий. Сюда постоянно приезжает иеромонах Варсонофий (Рыжов), совершает здесь  Божественные литургии, духовно окормляет, исповедует братию. Скит – это не общежительный монастырь, не хозяйственная зона, здесь молятся, подвизаются, занимаются преображением своей души и молятся за весь мир. Скит – это такое духовно-стратегическое место спасения собственных душ и молитвы за мир.

- Возможно, среди наших читателей будут желающие оказать поддержку вашим проектам. Как это можно сделать?

 - В разделе «30 храмов» на нашем сайте указаны реквизиты епархии. По ним можно перевести, только нужно указать, на какой именно храм или часовню.

А ещё мы строим Духовно-просветительский центр в Арсеньеве. Там будет множество различных структур под одной крышей. Например, там будет находиться епархиальное управление – церковная администрация (сейчас оно находится в маленьком одноэтажном домике на территории кафедрального Благовещенского собора), также как в  городе есть городская администрация. Как и в обычной администрации, в епархиальном управлении будут различные отделы: образования, культуры, отдел по работе с молодёжью, социальный отдел, и тому подобное. 

А ещё в этом здании будет устроен Музей древнерусской культуры. Уже сейчас у нас собрано много различных экспонатов, которые мы регулярно экспонируем в музеях Приморского края. Ни один музей не сможет экспонировать наши экспонаты на постоянной основе, поэтому мы хотели бы создать собственную музейную площадку, куда сможет прийти любой желающий. 

     Также важно то, что в будущем Духовно-просветительском центре будет устроен большой зал. Там будут проходить епархиальные собрания, рождественские и пасхальные спектакли, различные конференции и круглые столы. Сейчас у нас, к сожалению, нет никакой сцены, где ученики воскресной школы могли бы показывать свои выступления, и на Рождество и Пасху мы вынуждены устраивать концерты в храме, что очень неудобно. Также будет несколько помещений для работы воскресной школы и различных кружков для детей и взрослых, библиотека, которая сейчас ютится в подклете Благовещенского собора. В ней уже собрано несколько тысяч книг. 

Думаю, можно смело сказать, что Духовно-просветительский центр будет служить всем, а не одним только верующим людям. Служить по самым разным направлениям: образовательному, просветительскому, культурному, отчасти и социальному.

И вот ради того, чтобы как можно быстрее закончить строительство этого Духовно-просветительского центра, мы придумали акцию «Именной кирпичик». Каждый человек, желающий принять участие в строительстве Духовного центра с Епархиальным управлением, Крестильным храмом и женским монастырем, может внести свою лепту в виде пожертвования на именной кирпич в Кафедральном Благовещенском соборе г. Арсеньева.

Жертвуя на именной кирпич, вы указываете имя конкретного человека,  о котором будет возноситься церковная молитва и его имя будет написано на кирпичике, вложенном в стену храмового комплекса.

Можно  указать имя кого-либо из ваших близких, и не только о здравии, но и о упокоении тех, кого уже нет с нами здесь, на земле. Ведь у Бога все живы, и они точно также нуждаются в церковной молитве, может даже больше, чем мы с вами, т. к. повлиять на свою участь они сами уже не могут, а мы, живущие на земле, можем – своими молитвами.

Каждый человек может пожертвовать как на один кирпичик, так и на несколько сразу. Молитвы за благодетелей и строителей будут возноситься на каждом богослужении до тех пор, пока храм стоит на земле.

У нас на сайте перечислено несколько способов внести пожертвование на Именной кирпичик. Чаще всего нам переводят на карту Сбербанка - 4276 5000 1827 3555.

Акция существует с 2015 года. За это время нам жертвовали люди из самых разных городов и весей: Тамбова, Владивостока, Перми, Кронштадта, Благовещенска, Саратова, Черепаново, Карелии, Калининградской области, Комсомольска-на-Амуре, Смоленска, Уссурийска, Москвы и Московской области и даже из Казахстана. Мы благодарны каждому жертвователю. Спаси всех Господи!

- С какими сложностями сталкиваетесь лично Вы, Ваша епархия, в настоящее время?

- Что Господь дает, то и хорошо. Если смиренно смотреть на жизнь, то эти все сложности временные, какой Крест Господь дал, такой и несем. Это если в общем. А если более конкретная, то наверное, главная сложность – это недостаток кадров. Очень тяжело найти верующих людей, которые хотели бы не денег заработать (потому что у нас очень тяжело с деньгами, к сожалению), а прежде всего Богу послужить. Мало священников, мало добрых людей, которые могли бы этим священникам помогать.

Много нужно сил и времени, чтобы вырастить хорошего священника. Сейчас есть хорошие дети, которые возможно через 5-6 лет будут поступать в семинарию, и потом, когда они закончат, возможно, они вернутся в епархию и станут хорошими пастырями. Вот такое это долгое дело!

И конечно, у нас сильный недостаток средств. Наша главная задача – наладить связь с Богом живую, непосредственную, потому что от Бога всё, Он всё даст. И ещё одна наша задача - светить миру собственной духовной жизнью, любовью, заботой.

 - Люди Вашей епархии – какие они: священники, простые прихожане…?

- Когда я приехал сюда, в течение первых 2-3 лет приехало около 20 человек, сейчас осталось 6. Жизнь здесь трудная, конечно, но мы не унываем. За это время при епархии образовалась небольшая монашеская община: сёстры поют, просфоры пекут, вышивают, иконы пишут, занимаются различными трудовыми послушаниями и молитвой. Помимо них, в епархиальном управлении работает 2 мирянки. Они выполняют множество послушаний, учатся одновременно в нескольких вузах.

Священники тоже трудятся: много приходов, семьи, у многих несколько детей. Замечательные люди, они все стали родными для меня. Слава Богу, люди у нас хорошие! Мы стараемся развивать приходы, помогать сельским священникам. Стараемся привлекать людей не какими-то искусственными способами, а просто добрым отношением, внимательным, с любовью, нести добро, заботиться о прихожанах, даже самых маленьких, самых бедных.

Есть люди, которые полностью отдают себя Церкви. Это настоящие герои и подвижники. Их немного, но они есть, и я думаю, без них мы б не выжили. Нам не так просто, у нас бедная епархия, но мы живем, не жалуемся. Я благодарю Бога, что Он послал меня в эту епархию! Здесь Бог ближе, потому что немало трудностей, и как-то потихоньку все налаживается и возрождается. Поэтому мы за все благодарим, не ропщем, и молимся за наше государство, за мир во всем мире, и, конечно же, за нашу Русскую Православную Церковь, за Приморье, Дальний Восток, и крепкие семьи, и боремся за душу каждого человека.

- Благодарю Вас, владыка святый за столь интересное повествование, за

возможность окунуться в жизнь этой Дальневосточной епархии!

 MG 2241

Беседовал Станислав Михайлов, Екатерина Придворова.

 

Опубликовано в Архиереи

Село Унда расположено по берегу реки Унда, в 25 км от города Балея, Забайкальского края. Основано 1699 году крестьянами, сосланными для занятия земледелием по обеспечению хлебом и продовольствием Нерчинского района и Нерчинского Завода. По данным 1829 года, в Ундинской слободе числилось 106 домов, проживало 487 жителей. Деревня была большая и богатая, в ней проживали 4 семьи священнослужителей.

Преображенский храм в селе Унда Балейского района был построен в первой половине XIX века, а в 1936 году с церкви были сняты колокола, разобраны купола. Согласно преданию, за несколько дней до уничтожения храма его последний настоятель передал на сохранение девять икон в семьи родственников.

Жители села по собственной инициативе восстанавливают храм, осуществляют сбор денежных средств на ремонт, проводят субботники. 13 августа 2012 года в село Унда приехал священник Валерий Васильевич Шемелин. На сельском сходе было решено восстановить разрушенную церковь. Было начато восстановление восточной части храма. После того как была сооружена крыша, 16 сентября 2015 года на храме установили купол. В 2017 году была произведена внутренняя отделка храма. Также была установлена купель для крещения.  19 августа 2017 года в праздник Преображения Господня (престольный праздник храма с. Унда) была отслужена Божественная Литургия — первая за почти 90 лет со дня закрытия церкви в 30-х годах прошлого столетия.

В 2018 году был выложен пол плиткой, поставили деревянную входную дверь, покрасили потолок и стены (покрашены потолок и стены), построена котельная, установлено и подключено отопление. Также был привезен иконостас.

В марте 2019 года начались работы по установке иконостаса. Ближе к началу лету были начаты работы по внешней отделке храма, которые уже завершаются.

19 августа 2019 года в Праздник Преображения Господня, в престольный праздник своего храма в с Унда состоится Божественная Литургия в уже обновленном (преобразившимся), украшенном здании – главном приделе некогда разрушенного храма.

Опубликовано в История
Четверг, 22 Август 2019 05:35

Мыс Лазарева: миссия выполнима

 

Юлия Шутова. Информационный отдел Хабаровской епархии

 

На живописном мысе, словно слегка разрезающем гладь залива Невельского, расположился поселок Лазарев – крайняя точка от материка до острова Сахалин. Северная природа с приземистыми деревьями, крепко цепляющимися корнями за почву, чтобы не сломаться под мощными ветрами, налетающими с водной глади, с кедровым стлаником, рядом с которым щедро раскидана ягода, с грибами, за которыми иногда и мишки лакомиться приходят, поражает воображение. Переменчивая погода, меняющаяся дважды за час, дала мысу и прозвище: Мыс Чудес. Однако, этот мыс и правда можно назвать чудесным – на берегу пролива, оттеняя красоту природы, несколько лет назад появился красивый деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы. А в тридцати километрах от Лазарева в поселке Нигирь – храм в честь святого великомученика и целителя Пантелеймона. Именно эти поселки со 2 по 6 августа и посетил руководитель миссионерского отдела Хабаровской епархии иеромонах Софроний (Медведенко). Батюшка не только совершил богослужения и Таинство Крещения на приходах, но и воочию увидел, как живется людям на отдаленных приходах не только в духовном, но даже бытовом плане.

Чтобы попасть в этот действительно прекрасный уголок нужно преодолеть более 12 часов пути на автобусе, а потом еще около пяти часов на вахтовке, подпрыгивая по бездорожью. Это место триумфов первооткрывателей, там, где стояла русская флотилия, куда приезжали русские писатели Гончаров и Чехов, куда заглядывали японцы во время интервенции Антанты на Дальнем Востоке, где начинал строиться «секретный сталинский тоннель». Это место, которое, переживая некое забвение, все еще остается местом жизни более тысячи человек.


- Для меня такие поездки – это отличный повод реально познакомиться с епархией, поскольку я новичок на хабаровской земле. Одно дело – карту рассматривать, а совсем другое – садиться и ехать на места, чтобы действительно понять, чем и как живет каждый приход и поселок или город, где он расположен, - рассказал отец Софроний. – Я выезжал уже в несколько районов края, чтобы понять и бытовые, и духовные проблемы, с которыми сталкиваются наши прихожане. Для отдаленных поселков, таких как Лазарев и Нигирь, самая большая проблема – отсутствие в них сейчас постоянного священника, ведь на все Николаевское викариатство сейчас приходится всего три священнослужителя, которые изо всех сил пытаются охватить все приходы, входящие в его состав.

По словам отца Софрония, наличие священника дает импульс к развитию приходской жизни, который поддерживает общину, а потому регулярные поездки позволяют людям чувствовать себя полноценной частью Церкви, несмотря на некую территориальную оторванность.

- Прихожане – большие молодцы. Стараются содержать приходы в надлежащем порядке, заботятся о храмах, хотя есть и трудности, с которыми мы призваны помочь им справиться, - продолжает батюшка. – Нужно приобрести и передать на приходы кое-какую церковную утварь, пополнить приходские библиотечки духовной литературой, наладить привоз периодических изданий. В этот раз, к примеру, мы привезли выпуски газеты «Фома в дороге», книги с толкованиями Евангелия, рассказывающими о церковных Таинствах и изречениях святых отцов.

В планах миссионерского отдела, совместно с информационным отделом Хабаровской епархии, составить и издать «Миссионерский богослужебный сборник для совершения служб мирским чином».

- Эти миссионерские выезды – необходимы. По благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Артемия они станут регулярными: раз в два-три месяца священники епархии будут посещать отдаленные приходы, чтобы помогать поддерживать на них духовную жизнь, организовывать Евангельские кружки, которые станут объединяющим звеном для сближения прихожан.

А пока стоят храмы, утопая в ромашках и освящая церковной молитвой берега залива Невельского, подтверждая слова Господа: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.








Смотрите фоторепортаж

 

Опубликовано в Миссия Церкви

 

Православных христиан в селе Вассиановка стало больше

Приморский край. В День Крещения Руси настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы села Черниговка иерей Максим Самохвалов совершил божественную литургию и праздничный молебен, посвященные этому празднику.

 После богослужения, в тот же день, отец Максим поехал в село Вассиановка на место взорванного в 30-е годы прошлого века Покровского храма. Здесь он совершил обряд крещения над девятнадцатью жителями села, среди которых были как пожилые люди, так и младенцы. Перед крещением была проведена огласительная беседа.

По окончанию таинства крещения отец Максим поздравил всех новопросвещенных православных христиан и каждому подарил Евангелие и иконку

 

Опубликовано в Общество
Страница 1 из 4