Интервью с директором Музея истории Православия в Якутии В. Е. Дмитриевым
 
 
Суббота, 29 Июнь 2019 05:41

Интервью с директором Музея истории Православия в Якутии В. Е. Дмитриевым

 

Музей истории Православия в Якутии образован в 2015 году. Экспозиция включает в себя предметы дореволюционной церковной утвари, иконы, метрические книги храмов, копии архивных документов, старинные фотографии храмов Якутской епархии, информацию о священниках, служивших в Якутии в начале XX века. Музей находится в духовно-просветительском центре Якутска имени свт. Иннокентия (Вениаминова).

Этот музей – редкий пример постоянно действующей епархиальной экспозиции.19 июня 2019 года архиепископ Якутский и Ленский Роман по завершении Литургии в Покровском монастыре вручил патриаршую награду — орден преподобного Серафима Саровского III степени директору музея истории Православия в Якутии при семинарии Валерию Егоровичу Дмитриеву. Для нашего портала Валерий Дмитриевич дал эксклюзивное интервью.

IMG 4292-720x380

- С чем Вы сами связываете награждение Патриаршей наградой?

- С тем, что я создал музей, в котором и являюсь директором. Мне удалось собрать всю информацию о храмах и духовенстве в одном месте. До 1917 г. у нас было 133 храма, почти полностью информация о них собрана: фотографии, личные данные строителей. Старинные семейный и личные фото почти 200 священнослужителей, в связи с чем бывает, связываются с нашим музеем и из других областей в поисках сведений о своих предках и родственниках. Собрана информация не только о духовенстве, но и о попечителях, меценатах, старостах храмов. Проводится ежегодно поисковая работа, установка памятных таблиц о церквях на местах. Проводится встреча с населением наслегов.

Создателем сайта музея (pravmuseum.ru) тоже являюсь я. Пока его дизайну сайта уделено не так много внимания, главное, что он является цифровым хранилищем информации, необходим для внешней связи и прочей деловой активности в виртуальном пространстве.

- Проделанная работа очень впечатляет! Расскажите, пожалуйста, и о храме, о котором Вы имеете особое попечение.

Безымянный

Строительство Мегино-Богородской церкви было заложено в 1820 году в местности «Толоон» (Бютейдях). Инициатором строительства храма был голова Мегинского улуса Константин Алексеевич Попов (Түөнүкү кулуба). Попов К. А. почти 45 лет бессменно княжил в Алтанском наслеге, 11 лет управлял улусом и был одним из первых меценатов Якутии.

Здание построено за счет пожертвований жителей Мегинского улуса. По преданию жители Алтанского, Морукского, Тарагайского наслегов были обложены заданием заготовить и привезти по одному бревну с каждого двора. Строительство церкви завершено и освящено летом 1823 года. Здание храма деревянное, трехэтажное с колокольней и имеет ширину 25 метров, высоту – 18 метров. Колокольня достроена в 1873 году. На строительство здания были привлечены все известные плотники улуса. Церковь была огорожена забором–штакетником.

Церковь четырехпрестольная. Два престола размещались на втором этаже (в холодной): в честь Рождества Просветителя Богородского и во имя святых равноапп. царей Константина и матери его царицы Елены), два престола были в нижнем этаже (в теплой): во имя Николая Чудотворца и во имя Святого Иннокентия первого Иркутского Чудотворца. 

Фрески церкви расписаны и частично сохранились по настоящее время. На южной стороне (стене) изображены пророки: пророк Савоаф с письмом, пророк Моисей со скрипкой, пророк Давид с гуслями и пророк Авраам. На северной стене тоже изображены святые.

11

В колокольне были 6 колоколов (31 пудовый – мать колокол, 25-ти пудовый, остальные маленькие). Колокола обычно звонили по субботам, и звон колоколов был слышен в Сатагае, Елечее.

Службу несли два состава причта: два священника и два псаломщика, получали государево жалование из казны в размере 1558 рублей (1914 г.) и ружное содержание (ругу от прихожан)В пользование первого прихода была выделена церковная земля в размере 33 десятин, для второго прихода выделена земля в 10-ти различных местах без межевания, всего 66 десятин.

В здании хранился церковный архив с 1823 года, имелись метрическая книга с 1823 года, книга браков, исповедные росписи и другие церковные книги с 1864 года. Утварью церковь достаточно была снабжена. Имелся один нарезной антиминс и походный иконостас, состоящий из 3 икон, писанины на холсте Господа Вседержателя и Божией Матери Казанской. Имелось караульное здание и амбар. Священнослужители проживали в 2-х русских домах, построенных прихожанами.

В приходе церкви имелась деревянная Петро-Павловская часовня в Алтанском наслеге в урочище «Саhыл Уйалаах» (Амгинский улус), освященная в 1870 году. Часовня имела размеры 5 на 5 метров, имела высокий крест. Богослужения совершались во время объезда священниками. Разобрали часовню в 1921-1922 годах.

Старостами церкви работали: Николай Прокопьевич Попов, житель Алтанского наслега; Иван Петрович Слепцов, житель Тарагайского наслега. Слепцов на службу вступил по выбору общества прихожан; Иван Окороков.

В Мегинской церкви побывали: в 1854 году архиепископ Иннокентий, в 1868 году – Дионисий, в 1878 году – Илларион, в 1893 году – Мелетий, 7 марта 1906 года церковь посетил епископ Якутский и Вилюйский Макарий и отслужил в храме водосвятный молебен. Собралось более 700 якутов, встретил и приветствовал владыку отец Федор Сивцев. Далее он посетил церковноприходскую школу и провел проверку знаний учеников (14 мальчиков и 1 девочка). Замеченные здесь некоторые пробелы в преподавании арифметики и других предметов, весьма обильно покрывались умением учеников петь священные песнопения.

При церкви с января 1898 по 1920 годы действовала церковноприходская школа. Школу построили местные жители на средства жителя Алтанского наслега и видного мецената, улусного писаря Слепцова Василия Яковлевича (фото из книги о наслеге Алтан, Мегино-Кангаласский улус). В. Слепцов в 1900 году финансировал строительство больницы, провел перепись населения Мегинского улуса.

Обучения проводились на русском языке и были платными. Первым учителем работал Александр Петрович Нифонтов, 1875 года рождения, сын псаломщика, окончил 4 класса Якутского духовного училища, с 1908 года священник Атамайской Николаевской церкви. Заведующий и законоучитель священник Федор Гаврильевич Сивцев, учителями работали: Михаил Дмитриевич Азаров, Александра Михайловна Сивцева (жена священника), Сусанна Степановна Лонгинова, Ульяна Петровна Михайлова, Дмитрий Иванович Зедгенидзе и другие. В 1900-01 учебном году обучались 8 учеников (5 мальчиков, 3 девочки). В 1901-02 учебном году обучались 16 мальчиков и 6 девочек, 1914-15 учебном году в школе обучались 20 учеников.

Церковноприходскую школу закончили: Гаврилов Кузьма Осипович, видный общественный и политический деятель, основатель кооперативного движения в республике; Сосин Тит Егорович, заместитель народного комиссариата по здравоохранению; Слепцов Михаил Федорович, первый агроном из якутов и другие.

При церкви действовало церковноприходское Попечительство. Попечителем был инородец Василий Слепцов. С 1899 года в районе церкви действовал фельдшерский пункт. Прихожанами церкви являлись жители Алтанского, 1-й Мойрутского, Мойрутского, Тарагайского, части 2-го Мельжахсинского и 2-го Хаяхсытского наслегов.

1-й приход:

               Наслега               Дворов                 Муж.                   Жен.

Алтанский наслег                     613                   1166                     1045

Мойрутский наслег                  73                     170                       153

2-й Мельжахсинский наслег   60                     120                       114

2-й Хаяхсытский наслег          46                     110                         95

ВСЕГО                                      794                   1575                     1414

2-й приход:

               Наслега               Дворов                 Муж.                   Жен.

Мойрутский наслег             449                     955                       773

Тарагайский наслег             306                     651                     533

ВСЕГО                                 753                   1610                     1314

Кроме того, члены духовенства, всего в приходе было 1552 домов, мужского населения – 3185, женского – 2728 человек.

В советское время со здания церкви были сняты кресты и купола. В национальном архиве есть документ следующего содержания: «Телеграмма Мегинского УИК в адрес ЯЦИК от 14 июля 1929 года «Пустует Тюнгюлюнское, Бютяйдяхская церкви. коллективы самоликвидированы. просим разрешить изъятие день свержения колчаковщины. Ходатайство поступил вам» (ошибки не исправлены, Ф30 опись 1 дело 4995).

Здание было использовано в качестве: склада, музея, Ленинской комнаты и в других целях.

Здание храма сохранилось до настоящего времени и восстановлены купола и кресты, проведен мелкий ремонт, установлен иконостас и колокол. С 2015 года церковь действующая.

- Ваш музей напрямую относится к Якутской семинарии. Каков интерес учащихся и в целом современной молодёжи к музейной экспозиции?

- Музей является епархиальным. Ежегодно здесь проводится открытые уроки с участием учащихся. Ежегодное количество посетителей-учеников более 3000. Были со школ №2, 17, 26, 10, 7 и других г. Якутска, а также школ пригорода г. Якутска и с районов.

 

12

- Каковы Ваши планы в столь многогранной, уже отмеченной Патриархом, деятельности?

- В ближайшее время: 

- завершить работу по приведении в соответствии с церковным канонам внутренность Мегино-Богородского храма (к 200 летию).

- реставрация Ой-Бэсской Никаноровский церкви.

- печать серию книг об истории храмов районов: Амгинского, Мегино-Кангаласского и других. В целом книга готова, но имеет очень большой объем и в связи с этим планируется выпустить по районам.

 - Большое спасибо Вам, уважаемый Валерий Егорович, за интервью для нашего портала. Желаем Вам помощи Божией в трудах праведных!

Беседовал Станислав Михайлов.